Gnese dos Direitos Humanos Volume I Joo Baptista Herkenhoff Religies e Sistemas Filosficos em face dos DH 2433q

O Taosmo e os Direitos Humanos

Tao-Te-King
Lao Ts

O Taosmo foi fundado por Lao Tseu que morreu cerca de 5 sculos antes de Jesus Cristo.

A concepo bsica do Taosmo e a existncia de um Ser que o princpio de todas as coisas, um Ser inominado. que Lao Tseu designou por Tao. Este Princpio traduzido de vrias maneiras pelos estudiosos. Ren Groussel nota que Lao Tseu declarou que empregava o termo Tao para designar o princpio das coisas. apenas a titulo de aproximao, falta de um termo mais satisfatrio.

A esse Princpio. Lao Tseu chama de me de todas as coisas. diferentemente de outras religies e filosofias que designam o Princpio ou Deus no gnero masculino. um pormenor curioso que, a nosso ver, merece ser destacado.

O Princpio est em tudo e tudo est no Princpio. Tudo vem do Principio e tudo volta ao Princpio. Cada ser que existe um prolongamento do Principio. O mundo instvel e se encontra em permanente evoluo. H dois princpios opostos Yin e Yang, mas os dois acabam por fundir-se pois que os contrrios se identificam. O homem sbio abandona-se ao turbilho do Yin e do Yang, adere ao ritmo universal, busca simplificar-se, diminuir-se, anular-se. Nisto alcana o xtase mstico. Tudo um no Tao. Os seres so prolongamento do Princpio nico Imortal. A vida e a morte so aparentes pois os seres saem do Princpio Imortal e retornam ao Princpio Imortal

Segundo Ren Grousset, o pensamento de Lao-Tseu exerceu influncia sobre Hegel, Haeckel e Spencer.

Entendendo que as coisas tm um curso a seguir, o Taosmo prega a liberdade das pessoas. reprova qualquer coao. Mesmo o governante deveria governar pela persuaso. que se opera no intimo dos coraes. e no pelo recurso fora. O respeito s pessoas integra o catlogo de valores desse sistema filosfico e religioso.

Este conjunto de princpios religiosos e filosficos que acabamos de descortinar permite-nos concluir tambm por uma resposta afirmativa questo de existir uma relao entre o Taosmo e a idia de Direitos Humanos.

O Taoismo tem centelhas de Direitos Humanos na sua prpria tese fundamental de Homem como prolongamento de um Princpio Imortal. Tambm comunga com os Direitos Humanos a viso de que todos os homens partilham da mesma origem, provm de uni Princpio Imortal nico e retornam a esse Princpio Imortal. O sentido de liberdade, de respeito pessoa humana, de comunho csmica culminam por provar a coerncia entre Taosmo e Direitos Humanos.